منزل وموزه شخصي رهگشاي بادرود  با بيش از ۲۰۰۰ قطعه اشياء تاريخي درخصوص معرفي زندگي مردم در قديم

نمایی از داخل خانه ی تاریخی رهگشای

خانه تاریخی میرزا فتح اله افصحی

خانه تاریخی معزی

خانه تاریخی مدیر(قوام الدین حائری)

خانه تاریخی میرزا رضا فاطمی

خانه حاج آخوند موثقی

گرمابه تاریخی نوقه در بادرود ازآثار ارزشمند دوران صفویه . این گرمابه به ثبت آثار ملی کشور پیوسته وقرار است به موزه مردمشناسی بادرود مبدل شود.

______________________________________________________________________

بنای یادمان مرحوم محقق الدوله در کنار مجموعه تاریخی محقق الدوله در محله حسینیه بادرود قرار دارد . این بنای زیبا با ارتفاع 8 متر و8 ستون متقارن با معماری اسلامی- سنتی وبه مناسبت یادبود شصتمین سال فوت این مرحوم احداث گردیده است .

این بنا به همت وهزینه فرزندش دکتر حسنعلی محققی بنا گردیده ودر زیر گنبد مدور آن سنگ قبر مرحوم محقق الدوله قرار دارد که تاریخ فوتش را 27 دی ماه 1330 خورشیدی نشان می دهد. دور تادور داخل وبیرون گنبد اشعاری در وصف محقق الدوله با کاشیهای فیروزه ای درج گردیده است.

سراموزه رهگشای بادرود به عنوان بزرگترین گنجینه تاریخ وفرهنگ این شهر کهن وتاریخی محسوب می شود . خانه تاریخی رهگشای که در عهد قاجار بنا گردیده به همت فرزندان برومند این پیر فرزانه وهمسر آقای دکترمحمدرهگشای اکنون بعنوان یکی از بی نظیر ترین مجموعه موزه سرای استان اصفهان تلقی میگردد . در این خانه تاریخی بیش از 2000 قطعه شیء تاریخی از نحوه آداب وسنن مردمان حاشیه کویر بطرز بسیار زیبا ومتقارنی  چیده شده اند که با بازدید از آن دریچه ای از تاریخ وفرهنگ بادرود برروی بازدید کنندگان گشوده می شود.

دکتر محمد رهگشای وهمسرش با هزینه شخصی خود اقدام به احداث این سراموزه نموده وامروزه در ایام جشن نوروز هرروز شاهد خیل گسترده گردشگران ومسافران نوروزی برای بازدید از این خانه تازیخی می باشیم .چیدمان دهها سفره 7 سین ایرانی با تلفیق ظروف وتندیس های ایران باستان نمادی از ذوق وهنر وسلیقه این خانواده فرهیخته می باشد.

 نکته جالب این مجموعه بازدید رایگان مسافران وگردشگران وهمشهریان ازاین مجموعه زیبا می باشد.

 درود برهمت مردان پاک این سرزمین که اینچنین به عشق وطن مادری خویش دست به این اقدام زیبا وماندگار زده اند  

هفتا پشتو

در دل کویر وپهن دشت پاک وزلال رملهای شن،برآمدگی نا منظم خاک رس در شنهای صاف نمادی دیگر از تاریخ کهن این سرزمین را فریاد برمی آورد. در فاصله 5 کیلومتری شهر بادرودودر امتداد روستای عباس آباد منطقه ای قدیمی بنام هفتا پشتو(70 پشتو) وجود دارد. وجود پشته های خاک رس به ارتفاع 5 تا 15 متر که شمارش تعداد دقیق آنها به علت پراکندگی غیر ممکن است اما تخمین زده می شود نزدیک به 130 پشته خاک وجود داشته باشند حکایتی دیگر از تاریخ این سرزمین است .

تا پیش از این زمین شناسان وتاریخنگاران را گمان برآن بود که در زمان ایلخانیان وسلجوقیان این منطقه بعنوان قطب کشاورزی منطقه بادرود شناخته می شده واز آنجا که زمین منطقه هموار ودر یک سطح وجود داشته ،کشاورزان مجبور بودند خاکهای زمین کشاورزی را برروی هم انباشته کنند تا زمین کشاورزی گود شود وآب بر آن بنشیند .وجود رشته قنات در نزدیکی هفتاد پشتو بر این مطلب صحه میگذاشت. اما در چند ماه اخیر با حفاری غیر مجاز توسط سارقین میراث این سرزمین ، این فرضیه مردود شمرده شد. با حفاری غیرمجاز برروی یکی از بزرگترین تپه های هفتادپشتو و پیدایش خشتهای خام دوران ساسانی حکایت دیگری از تاریخ هفتاپشتو به روی زمینیان گشوده شد. وجود خشتها نشان ازآن دارد که برخی از پشته ها نه تنها خاک خالی کشاورزی نیستند بلکه بعنوان برجهای دیده بانی ویا مسکونی در 1700 سال پیش تلقی میگردیده اند . بر اثر این حفاری بخشی از یکی از صدها برج این دیوارها ومناطق مسکونی بادرود قدیم هویدا گردیده است.

نوشته وعکس:ذبیح الله صولتیان بادرودی 

امشب که به پاس شب یلدای ایرانی ازگذشته های دور تاکنون نامگذاری گردیده، مصادف است با هشمین زادروز تولد دختر عزیزم یلدا کوچولو، تولدت مبارک

در گویش بادرودی به شب یلدا «شَوِ چِلَه» می گویند.ازرسومات این سرزمین در بلند ترین شب سال بدین گونه است ،دیدار کلیه ی اعضای خانواده از بزرگ فامیل به گونه ای که پس از صرف شام تمام بستگان دسته دسته به خانه پیرترین مرد یا زن فامیل می روند ودر حالیکه پدر یا مادربزرگ بر بالاترین جای کرسی تکیه زده وبترتیب سن مابقی دور تادور کرسی حلقه می زنند.از رسومات شب یلدا می توان به نوع غذاها وتنقلات این شب که بااصطلاح محلی «شَوچٍره»می گویند اشاره کرد.

-پخت وتناول 7 میوه که در زیر خاک بعمل آمده باشد مثل شلغم ،چغندر،ترب سیاه،پیاز،هویج.سیب زمینی معمولأ در خانواده ها معمول است وعقیده براین دارند که همانگونه که این میوه ها ومحصولات در زیر خاک سرد مقاومند پس خوردن آنها استحکام بین فامیل وبستگان را بیشتر می کند .در شب چله بزرگ، وجود هندوانه وانار بر سر سفره شب یلدا از ضروریات است.انار که محصول شاخص بادرود است بصورت خاصی تزئین یافته وبعنوان سرآمد میوه های شب یلدا بر مرکز کرسی قرار می گیرد. بادرودیها به سرخ گونه ی رنگ انار وهندوانه اعتقاد عجیبی دارند وبر این رسم پایبندند که رنگ سرخ گرمی کانون خانواده رادر پی دارد .در این شب بزرگ سال تمام بستگان بایستی در زیر کرسی بدور پدربزرگ جمع شده وتا دیر وقت به قصه های  پیرترین عضو خانواده گوش فرا دهند.  

-خانم  خانه در تنور محل پخت نان ،در نزدیک ترین خانه محله به پخت آشهای مخصوص ومحلی در دیزیهای گلی می پردازد که این غذای مخصوص در صبح روز اول دی در مجمع مسی قرار گرفته برروی کرسی ریخته شده وافراد خانواده به خوردن آن مشغول می شوند .معمولأ در شب یلدا بیشتر پخت نوعی آش ارزن ،جو ویا نوعی آش با ماش وکدوی محلی مرسوم است.

-خوردن انجیر خشک،برگ زردآلو ،پسته وبادام وگردو،انواع تخمه نیز جزء تناولات شب یلداست.

در این شب همکاری اعضای خانواده برای پخت غذای مخصوص این دیار بنام «قلییه»(قورمه) که با گوشت بره تهیه ودر ظروف مخصوص سفالی نگهداری می شود،از رسوم قابل تأمل است .در برخی از خانواده ها مردان خانه به خواندن دوبیتی های محلی همراه با نوای دل انگیز نی ویا ساز محلی نیز می پردازند

نخل گردانی از جمله آئین های ویژه روز عاشوراست که دربادرود مثل بسیاری از نقاط کشور برپا می شود.«نخل» در اصطلاح حجله مانندی است که از چوب ساخته می شود و با انواع پارچه های قیمتی، آینه و چراغ و گل و سبزه آراسته می شود. نخل را در روز عاشورااز حسینیه پانخل توسط افرادی که از پیشنیان خود این مراسم را به یادگار حفظ نموده اندبه حرکت در آمده وسه دور به دور میدان اصلی شهر چرخیده وسپس راهی گورستان شهر می شود.یکی از آئین ها و مراسم ویژه ماه محرم که از گذشته دور در بادرود به یادگارمانده، آئین نخل بندی و نخل گردانی است. نخل از جنس چوب است و آن را به شکل برگ درخت و یا سرو می سازند.نخل را به عنوان نمادی از تابوت شهدای کربلا می شناسند و ریشه سنتی کهن دارد.نخل در بادرود نشانی از قامت برافراشته شهداست.

لباس قدیمی زنان بادرود شامل چارقد سفید ساده ویا سفید با گلبوته های ریز قرمز یا سبز رنگ بود که بعنوان روسری استفاده می شد. در زیر چارقد اشیاء قدیمی که اسامی خاصی چون مازو -ملی-میره چم -و... به گویش محلی نام داشتند برای زیبائی وجلوگیری از چشم زخم بواسطه یک سوزن قفلی آویزان می شد.

پاچین یا تن پوش اصلی شامل پیراهن ودامن سرهم بود که پیراهن از پارچه هایی با رنگهائی زیبا انتخاب می شد وقسمت دامن هم اتصال به پیراهن با چین دارهای بسیار زیبائی دوخته می شد وسرهم بود.برروی پاچین هم جلیقه ای گلدار وترجیحأ با دور دوزی طلائی ویا نقره ای تزئین می شد .شلوار هم معمولأ از پارچه های لطیف وترجیحأ با رنگ مشکی انتخاب میگردید . پاپوش یا کفش هم بیشتر نوعی گیوه سفید یا قرمز زیبا که جزء صنایع محلی اینجا بود انتخاب میگردید.

میدان غدیر

میدان بادگیر

میدان غدیر

کنار جاده بادرود -کاشان

طراحی ونظارت بر اجرای کلیه تندیسهای فوق بر عهده ذبیح اله صولتیان بوده است

یک عروس وداماد خوش ذوق بادرودی در یک ابتکار زیبا ماشین عروس خود را با انار تزئین نمودند

بنای یادمان مرحوم محقق الدوله در کنار مجموعه تاریخی محقق الدوله در محله حسینیه بادرود قرار دارد . این بنای زیبا با ارتفاع 8 متر و8 ستون متقارن با معماری اسلامی- سنتی وبه مناسبت یادبود شصتمین سال فوت این مرحوم احداث گردیده است .

این بنا به همت وهزینه فرزندش دکتر حسنعلی محققی بنا گردیده ودر زیر گنبد مدور آن سنگ قبر مرحوم محقق الدوله قرار دارد که تاریخ فوتش را 27 دی ماه 1330 خورشیدی نشان می دهد. دور تادور داخل وبیرون گنبد اشعاری در وصف محقق الدوله با کاشیهای فیروزه ای درج گردیده است.

سکه های قدیمی به دست آمده از قلعه گبری بادرود

یخچال قدیمی بادرود(متأسفانه این بنای زیبا در سال ۱۳۵۸ تخریب گردید)

بادرود از جهاتی که درمرکز ایران واقع شده گنجینه ای از فولکلور وسنن نیکوی محلی ایران زمین است . جدای از زبان شیرین بادرودی که ریشه در فارسی کهن پهلوی-اشکانی دارد ، پوشش بادرود قدیم هم به علت تنوع رنگ ونقش چه در لباس زنان وچه مردان در نوع خود بی نظیر وزیبا بوده است . دراین عکسها نمائی از پوشش زنان ومردان این سرزمین را می بینیم

گرمابه تاریخی نوقه در بادرود ازآثار ارزشمند دوران صفویه . این گرمابه به ثبت آثار ملی کشور پیوسته وقرار است به موزه مردمشناسی بادرود مبدل شود.

مجموعه فرهنگی تاریخی محقق الدوله واقع در خیابان حسینیه بادرود